In de korte tijd dat het in de wereld is geweest,Beyoncehet visuele album, Limonade , is al een zeldzaam soort artefact geworden: een kunstwerk dat zowel expansief als exclusief is. De entertainmentwereld heeft het over weinig anders gehad dan de film en het album sinds de eerste zaterdagavond debuteerde als een HBO-special. Het geroezemoes over de identiteit van Becky met het goede haar - een zich ontvouwende saga die tot nu toe twee mogelijke Becky's, Instagram-insinuaties en een stortvloed aan bijen- en citroenemoji's omvatte - heeft aantoonbaar meer mensen bereikt dan het album zelf.
Tegelijkertijd, Limonade was niet voor iedereen gemaakt. Alles over de cast, de esthetiek, de setting, de medewerkers en de inspiratiebronnen van de een uur durende film wijst op wie hij wilde bevestigen en verheffen: zwarte vrouwen, met name zwarte vrouwen die uit het Amerikaanse Zuiden komen. DevideoclipenSuper Bowl-optreden tijdens de rustvan Formation was een voorbode van deze specificiteit, en de vreugdevolle wreedheid waarmee zwarte vrouwen Formation hebben opgeëist en gevierd, en nu Limonade , aangezien die van hen opzienbarend waren voor niet-zwarte kijkers die wil meedoen aan het feest .
Gerelateerde video
Vooral blanke mensen zijn in de war over hoe ze moeten reageren op zo'n meesterlijk vervaardigd kunstwerk. Het is een album waar velen van hen enorm van genieten, zelfs in het licht van artikelen die hen vertellen dat te doen beteugelen in hun take en stop met vragen om opgenomen te worden . Sommigen hebben moeite om te begrijpen ( of ronduit afgewezen ) het idee dat populaire kunst in de eerste plaats voor een specifiek publiek kan worden gemaakt, vooral in een internettijdperk waar je alles gratis of goedkoop kunt bekijken of beluisteren, waar geniale annotaties de meest obscure referenties kunnen verklaren, en waar de bredere het publiek, zogenaamd hoe beter. In deze context lijkt het zinloos en onrealistisch om beperkingen te eisen aan wie mag kijken of wat mag bespreken.
Limonade was ook niet voor mij gemaakt. Als Singaporese Chinese vrouw zou ik liegen als ik zou zeggen dat ik bekend was met de complexe, talloze manieren waarop Beyoncé de zwarte vrouwelijke persoonlijkheid, seksualiteit en spiritualiteit in de film onderzoekt. Maar als een niet-Amerikaanse, niet-blanke vrouw, ben ik bekend met het waarderen van kunst die niet met mij in gedachten is en nooit zal worden gemaakt.
Dit is een proces waar blanke mensen nu meer dan ooit in het openbaar mee worstelen. Het lijkt mij dat veel van de pijn in dit proces voortkomt uit het recht hebben, dat vaak voortkomt uit onwetendheid. Ik vraag me af: Begrijpen blanke mensen in de westerse wereld hoeveel van de wereldwijde populaire cultuur is afgestemd op hun smaak en hun geschiedenis'https://consequence.net/artist/rihanna/' >Rihanna’s gebruik van Barbadiaanse patois in haar hit Work, die in één vraag kan worden samengevat: Maar wat is zij'http://noisey.vice.com/blog/white-people-maybe-chill-out-on-covering-beyonce-s-formation' >bloedeloze, zielloze covers . Witgekalkt en rechtgetrokken tot op het punt van corniness, ontdoen deze covers het lied van zijn losse, zorgeloze energie en wissen de Caribische cultuur uit waar Work een trots product van is. Ze laten ook zien dat blanke mensen soms gewoon moeten stoppen.
In Limonade In dit geval lijkt het idee dat blanke mensen zich gewoon moeten inhouden voor hen kwetsender dan de rijke, onbeschaamde zwartheid van de film zelf. Mensen (met sommigen) opmerkelijk , achteruit uitzonderingen) hebben lang het feit geaccepteerd dat Beyoncé kan en doet wat ze wil. Beyoncé maakt haar eigen verhaal, en ze is er een meester in. Maar met de titel blanken briest het als andere zwarte vrouwen - haar fel beschermende fans - diezelfde macht proberen uit te oefenen. Ze ergeren zich aan de voorwaarden voor betrokkenheid die deze fans hebben opgesteld: blijf uit het gesprek en geef je platform op aan zwarte vrouwen die kunnen spreken Limonade met meer geloofwaardigheid dan u kunt.
Voor niet-zwarte mensen, onze gedachten houden over de betekenis van Limonade voor onszelf kan alleen maar goed zijn. Meer kans om context en kennis te missen, onze gedachten zijn gewoon minder nuttig voor alle anderen. Waarom doen alsof je een autoriteit bent op iets waarvan je een veel grotere kans hebt om het verkeerd te interpreteren of slecht te interpreteren 
Het internet en goedbedoelende ideeën over multiculturalisme hebben mensen doen geloven dat ons culturele landschap grenzeloos is, met meer dan genoeg ruimte voor verschillende soorten kunst door verschillende soorten mensen. Maar racistische hiërarchieën beheersen en verdelen nog steeds de culturele ruimte. Een blanke met een mening hoeft een gekleurde persoon niet per se het zwijgen op te leggen, maar hij neemt wel meer ruimte in beslag. Hun mening wordt veel gemakkelijker autoriteit. Ze persen kleinere stemmen uit en ze zullen meer worden betaald voor hun moeite.
In een wereld waar kunst uit de marge zo gemakkelijk wordt geconsumeerd en toegeëigend, lijkt het nauwelijks een beloning voor gemarginaliseerde kunstenaars om te bepalen hoe die kunst wordt ontvangen. Af en toe gevraagd worden om opzij te gaan, betekent niet een levenslang moratorium op uw mening. In feite, waarom niet de intelligentie en het inzicht van anderen vieren'http://www.npr.org/sections/therecord/2016/04/26/475629479/close-to-home-a-conversation-about-beyonc-s-lemonade' >deze, deze , of deze ) of te Lees dus je zou de kunst in een beter geïnformeerde context kunnen zien. Het is een kans voor u om nieuwe ideeën te ontdekken over culturen en gebruiken die u niet kent en deze perspectieven op grote schaal te delen. Er komt een tijd dat je kennis en ervaring goed van pas komen. Limonade is het gewoon niet.